Für Linksradikale sollte es wichtig sein, gesellschaftliche Prozesse unter feministischen Gesichtspunkten zu analysieren. Der Diskurs über Überwachungsgesellschaft erfordert eine spezifische Betrachtung der Situation von Frauen , da die Präsenz einer beobachtenden und eingreifenden Normierungsmacht auf Frauen in besonderer Weise wirkt. Frauen werden einerseits als Vorwand benutzt, um Überwachung zu rechtfertigen und andererseits hat Kontrolle auf Frauen spezifische Einflüsse.

Private und staatliche repressive Sicherheitspolitik benötigt für ihre Akzeptanz Begründungen, die in der Gesellschaft präsent sein müssen. Gibt die Kriminalitätsstatistik keine Argumente z.B. in Bezug auf vermeintliche Drogendelikte oder sogenannte organisierte Kriminalität her, werden Frauen zur Rechtfertigung herangezogen. Eine Bedrohung wird konstruiert, Angsträume werden erzeugt. Frauen wird immer vermittelt, es gäbe sichere und gefährliche Orte. In einer patriarchalen, bürgerlichen Gesellschaft sind die vermeintlich sicheren natürlich im Privaten, wogegen das Gefährliche in der Öffentlichkeit lauert. Soll also ein öffentlicher Raum überwacht werden, wird ein Angstraum konstruiert z.B. müssen Handtaschen von Omas herhalten oder eine Gefährdung von Frauen durch Vergewaltigung wird suggeriert.
Dies führt dazu, daß Frauen als potentielle Opfer z.B. einer Vergewaltigung lediglich zum Objekt staatlicher Strafverfolgung degradiert werden. Ein Schutz der betroffenen Frauen erfolgt dadurch nicht.
Gleichzeitig werden diese Bedrohungsszenarien genutzt, um die Konstruktion bestimmter Tätergruppen - DrogenkonsumentInnen , MigrantInnen etc. - zu untermauern.
So ist immer auch der unbekannte Fremde angeblich besonders bedrohlich bis hin zur rassistischen Behauptung, daß vor allem durch ausländische bzw. schwarze Männer sexualisierte Übergriffe drohen würden.
Daß die Realität eine andere ist , wird dabei ignoriert, da die Warnung vor dem "gefährlichen Fremden" Frauen im Haus hält bzw. an einen vermeintlichen Beschützer bindet und damit systemstabilisierend wirkt. In der Regel sind die Täter Freunde, Ehemänner oder Verwandte, die den angeblichen Schutz der Privatheit für ihre Übergriffe nutzen. Eine gesellschaftliche Warnung vor Freundschaften mit Männern oder gar der Ehe werden wir allerdings nicht hören.
Auch Medien spielen die oben genannten Szenarios gerne durch, so werden Angst erzeugt und Gefahren mythisiert.


Zudem wird durch Überwachung sexistische Anmache oder sexualisierte Belästigung nicht verhindert und soll auch gar nicht verhindert werden.
Videoüberwachung reduziert keineswegs das Anstarren und die Belästigungen sondern stellt eine Ergänzung der ständigen Beobachtung durch Männer hinter den Kameras dar.
Auch dienen die Kameras als Instrument sexueller Übergriffe. So ist erwiesen, daß jede zehnte Frau lediglich zu voyeuristischen Zwecken beobachtet wird.
Frauen zu stärken kann gar nicht staatliches Interesse innerhalb eines patriarchalen Systems sein. So werde emanzipative Ideen zwar gelegentlich aufgegriffen, aber ins herrschende Konzept eingepaßt oder als symbolischer Hundeknochen angeboten.
Eine derartige Symptombekämpfung stellen Intentionen feministischer Stadtplanung dar, die zu gut ausgeleuchteten Frauenparkplätzen, Straßen und Winkeln führen . Das dadurch zunächst vermittelte größere Sicherheitsgefühl trügt und führt vielmehr zu einer total überwachten Stadt, in der individuelles Handeln reguliert und normiert wird.

Das Verhalten von Frauen wird in allen Lebensbereichen sowieso stark normiert und eingeschränkt im Sinne der patriarchalen Verhältnisse und Rollenzuschreibungen. Kinder werden geschlechtsspezifisch erzogen. Wobei Mädchen früh lernen sollen, sich zu begrenzen und angepaßt zu verhalten. Ihr Aktionsradius wird eingeengt, nicht nur durch den Zwang, sich wie eine wohlerzogene junge Dame zu benehmen, sondern auch mit dem Spruch, der ein Leben lang begleitet: Was sollen denn die anderen denken? So wachsen Frauen mit dem ständigen Wissen der Beobachtung und Bewertung auf. Das führt schnell zu Selbstkontrolle, um den gesellschaftlichen Erwartungen gerecht zu werden. Der männliche Blick, der das Objekt abschätzt, wird Frauen in der Sozialisation so sehr eingeimpft, daß er beinahe als etwas natürliches empfunden wird. Es ist sicherlich kein Zufall, daß immer wieder von einem "Big Brother" die Rede ist. In einer bürgerlich- patriarchalen Gesellschaft kann der Blick der beobachtet und bewertet nur männlich konotiert sein.
Eine Abschätzung von Situationen bezüglich ihrer Bedrohlichkeit für Frauen erfolgt so auf der Grundlage männlicher Wahrnehmung, die innerhalb ihrer eigenen Logik verhaftet bleibt. Sexuelle Belästigung wird somit nicht als solche erkannt. Diese stellt jedoch das Hauptproblem im öffentlichen Raum dar und führt dazu, daß Frauen sich unsicher und unwohl fühlen.

In der heutigen Gesellschaft ist männliche Dominanz auf allen Ebenen verankert. Zusätzlich zur Entscheidungsebene sind Männer auf der ausführenden Ebene sowohl abstrakt als auch konkret präsent. Security, Wachschutz, Polizei, Staatsanwälte, Richter, Kameramänner: der Überwachungsapparat ist fest in Männerhand.
Überwachung unterstützt so die Reproduktion patriarchaler Verhältnisse und trägt patriarchale Werte der bürgerlichen Gesellschaft in einem Maß in die Öffentlichkeit zurück, wie dies seit einiger Zeit nur noch unter den Kontrollbedingungen der Familie möglich schien.