Juden im Widerstand
"Da wir nach den jüngsten Mordfällen den Glauben und die Hoffnung verloren haben, dass Sie und ihre Regierung einen wirksamen Schutz gegen den Rechtsextremismus und seine antisemitischen Gewalttäter bieten können, teile ich Ihnen mit, dass nunmehr Juden in Deutschland, darunter auch ich, dazu übergegangen sind, die Abwehr von potentiellen Angreifern auf unsere Angehörigen und uns in die eigenen Hände zu nehmen, und zwar bis in den bewaffneten Selbstschutz hinein" , schrieb Ralph Giordano 1992 an Bundeskanzler Helmut Kohl.
Die öffentliche Entrüstung nach diesem Brief war riesig, weniger weil dort jemand Recht und Gesetz verletzen wollte, sondern eher, weil damit ein Tabu verletzt wurde: Juden hatten Opfer zu sein.  
2000 - Wieder gibt es Brandanschläge auf Synagogen und wenn heute der Vorsitzende der Jüdischen Gemeinden in Deutschland Paul Spiegel sagt, dass Juden überlegen müssen, ob sie noch in Deutschland leben können, wird das von Presse und Politik schärfstens zurückgewiesen. Juden sollen dulden und auf die Deutschen hoffen. 
Auch das Bild von jüdischen Menschen, die wie Lämmer zur Schlachtbank in die Vernichtungslager und in die Gaskammern geschleppt wurden, hat sich tief in unser Bewusstsein eingeprägt. Aber Widerstand hat es gegeben. 
Die bekannteste jüdische und kommunistische Widerstandsgruppe in Berlin war die Gruppe Herbert Baum, die 1942 einen Anschlag auf die Hetzausstellung "Das Sowjetparadies" verübte, danach vollständig zerschlagen, ihre Mitglieder hingerichtet oder in Auschwitz ermordet wurden. Aber auch die jüdischen Widerstandsgruppen "Gemeinschaft für Frieden und Aufbau" und "Chugchaluzi" verteilten Flugblätter, besorgten Unterkünfte, Lebensmittelkarten und organisierten illegale Ausreisen für jüdische Menschen.
Der Widerstand dieser Gruppen war unsagbar schwer, verzweifelt und nahezu hoffnungslos.  
Sie kämpften in einer Welt in der die gesamte Gesellschaft vom Antisemitismus durchdrungen war. Fast alle Deutschen akzeptierten ihre Vernichtung, hunderttausende waren an ihr direkt beteiligt. Die Arbeiterparteien betrachteten des "jüdische Problem" als nebenrangig, viele Widerstandskämpfer waren selbst antisemitisch eingestellt. Es fehlten die Unterstützer, ja selbst die Adressaten für ihren Kampf. Wenn sie entdeckt oder denunziert wurden, gab es kein Pardon, selbst wenn sie nicht in den Folterkammern oder unter dem Fallbeil starben und die Gerichte Zeitstrafen aussprachen, endete ihr Leben beinahe ausnahmslos in den Vernichtungslagern des Dritten Reiches.
Und so als ob sie noch einmal bestraft werden sollen, wird ihnen heute nicht der ihnen gebührende Platz eingeräumt. So bequem ist das Bild vom Opfer, das sich ja nur hätte zu wehren brauchen und alles wäre nicht so schlimm geworden. 
Aber noch überall in Berlin können wir Spuren jüdischen Lebens und jüdischen Kampfes in der Zeit des Faschismus entdecken. Und gerade weil aus den genannten Gründen diesem Widerstand nicht genügend Aufmerksamkeit gewidmet wird, wollen wir mit einer Veranstaltung etwas dagegen setzen. 
"Jüdischer Widerstand im Prenzlauer Berg"
Referent: Michael Kreutzer