Von Paraden und Parties

Kommentar über die neue linke Spaßgeneration. (Tut mir Leid, ich meine es nicht böse).

Es ist der erste Frühlingstag. Die grauen Wolken haben sich verzogen, die eisbespickten Winde aus Skandinavien wichen der warmen mediterranen Luft. Der Himmel: Blau mit Wattewolken. Die Erde: Grün und bunt. Gleich am Hafen, auf der Wiese vor dem Michel, haben sich zur Mittagsstunde hunderte von Menschen gesammelt. Zwischen selbstbemalten Lautsprecherwagen und Ständen, wo der Kaffee aus “fairem Handel” stammt, stehen sie, scherzen, erzählen vom letzten Urlaub oder lotsen Freunde per Handy durch den frisch erwachten Großstadtdschungel. Musik tönt von den Lautsprechern her, einige Grüppchen liegen etwas abseits im warmen Rasen, trinken Bier und rauchen rote Gauloises. Dort drüben im Getümmel spielen Kinder fangen. Dem Touristen, der zur Turmbesteigung aus dem gelben Tourbus ausgestiegen ist, mag die Szenerie einem gewöhnlichen Straßenfest oder Festival gleichen. Doch etwas stimmt nicht. Zwischen Milchcafé und Mate-Tee verteilen langhaarige (Männer) Flugblätter; die karibische Musik wird durch die übersteuerte Stimme, die von Ungerechtigkeit und Schikane des deutschen Sozialstaats predigt, zerschnitten; auf Bettlaken gepinselte Sprüche (“Nieder mit dem Kapitalismus”) verunsichern; und dann wäre da noch die Polizei mit ihren Mannschaftswagen, Gummiknüppeln und Digicams. Irgendetwas stimmt nicht. Irgendetwas zerstört den idyllischen Montag.

Es ist der erste Mai, der Kampftag der internationalen Arbeiterbewegung. Doch auch diese Erklärung befriedigt nicht. Irgendetwas stimmt nicht. "Wo sind die Arbeiter?" frage ich verblüfft. "Die haben schon demonstriert. Heute Morgen" gähnt mir ein verschlafener Teenager entgegen. Nein. Ich habe nichts gegen Straßenfeste. Ich habe auch nichts gegen politische Straßenfeste. Und nein. Ich bin auch kein Rechter, der die linke Bewegung (sofern es denn so etwas noch gibt) lächerlich machen will. Aber ich habe etwas gegen jene Erscheinung, die ich Eventgeilheit nennen möchte. Und Euromayday ist ein Event. Das Poster, das zur europaweiten Mobilisierung aufgerufen hatte, ähnelt einem Plakat für die Loveparade. Zwei tanzende Silhouetten, die in ihrer Pose vor dem bunten Hintergrund an einen James Bond-Film erinnern. Auf der Euromayday.org Seite heißt es: 1742 – 2172 Erwachsene und Jugendliche mit mindestens 144 – 164 Kindern feierten am 1. Mai 2006 den zweiten Hamburger Euromayday. Weiter schreibt der Koordinierungskreis Euromayday Hamburg: In etwa 20 europäischen Städten wurden Paraden veranstaltet, um Aspekte der Prekarisierung der Arbeits- und Lebensverhältnisse in die Öffentlichkeit zu bringen. Wie bitte? Seit wann feiert man eine politische Demonstration? Seit wann veranstaltet man am 1. Mai Paraden? Und was für ein Geheimnis verbirgt sich hinter einer Substantivierung von "prekär"?

Wie schwammig ein prekäres Lebensverhältnis zu definieren ist, so schwammig und unklar ist auch die Demonstration – oder lieber Parade – an sich. Demonstrieren, das ist für die junge Generation ein Event und kaum noch von den Cyclassics oder dem jährlichen Marathon zu unterscheiden. Schließlich ist das "Linkssein" heutzutage ziemlich in. Und außerdem: Wer kann schon nach einem Nachmittag voller Entertainment mit ruhigem Gewissen in die bürgerliche Enge mit dem Gefühl zurückkehren, etwas Gutes für die Gesellschaft (Oder eigentlich gegen. Oder was auch immer) getan zu haben? Die neue Generation der jungen Linken hört Manu Chao, Ska-P (ohne dabei viel Spanisch zu verstehen) und wohnt in Eppendorf – alternativ dazu in den Reihenhäusern von Alsterdorf. Demonstrieren muss Spaß machen – wie ein Rockkonzert. Wirklich politisiert und informiert ist die Generation nicht. Aber das ist auch nicht ganz wichtig: Man könnte fast von einer Fehlinterpretation der Camus'schen Revolte ausgehen. Ich empöre mich, also sind wir. Wogegen man ist, ist nicht so wichtig (Was kann man schon falsch machen, wenn man dagegen ist?), wichtig dabei ist das solidarische Ich, das Wir. Wir sind, existieren in der Gegenwart, ohne realistische Gedanken an die Welt von Morgen zu verschwenden, versuchen uns vergeblich an die Gegenwart (die niemals ist) zu krallen, fliehen in Gedankenwelten von schwarz und weiß, Gut und Böse, Kommunisten und Kapitalisten. Politik ist nicht nur Parole, Trommeln und Mitlaufen. (Linke) Politik muss nicht nur aus Soliparties bestehen. Es muss auch nicht zwingend Spaß machen, denn darum geht es nicht.

Der Demonstrationszug hat in Altona ihr Ende erreicht. Zwischendurch gab es ein paar Kundgebungen und Redebeiträge. Gegen Prekarisierung, gegen dies und das, gegen so und so. Ich kenn das. Alle kennen das. Man muss also nicht zuhören. Schon bald dreht ein anderer Lautsprecherwagen voll auf und übertönt die heisere Stimme eines idealistischen Menschen. Noch hält er sein Mikro und fährt unbeirrt fort, aber schon vibriert der Asphalt vom Bass eines Technostückes. Er steht verunsichert da, blickt zum DJ und zuckt mit den Schultern. Was solls.